திருப்பரங்குன்றம் விவகாரத்தில் விஜய் ஏன் பேசவில்லை? உசுப்பேத்தும் அண்ணாமலை.. தீப விவகாரம் என்ன தமிழக மக்களின் வாழ்வாதார பிரச்சனையா? தீபம் ஏற்றினாலோ, ஏற்றாமல் போனாலோ விலைவாசி குறைந்துவிடுமா? சொத்துவரி, குடிநீர் வரி குறைந்துவிடுமா? திமுக, பாஜக ரெண்டு பேருமே அரசியல் செய்றீங்க.. இதுல எதுக்கு விஜய்யை இழுக்குறீங்க..

மதுரை திருப்பரங்குன்றம் மலை உச்சியில் கார்த்திகை தீபம் ஏற்றுவது தொடர்பான விவகாரம் தற்போது தமிழக அரசியலில் பெரும் புயலை கிளப்பியுள்ளது. குறிப்பாக, பாஜக மூத்த தலைவர் அண்ணாமலை, இந்த விவகாரத்தில் தமிழக வெற்றி கழக…

vijay annamalai

மதுரை திருப்பரங்குன்றம் மலை உச்சியில் கார்த்திகை தீபம் ஏற்றுவது தொடர்பான விவகாரம் தற்போது தமிழக அரசியலில் பெரும் புயலை கிளப்பியுள்ளது. குறிப்பாக, பாஜக மூத்த தலைவர் அண்ணாமலை, இந்த விவகாரத்தில் தமிழக வெற்றி கழக தலைவர் விஜய் ஏன் அமைதி காக்கிறார் என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளது புதிய சர்ச்சையை உருவாக்கியுள்ளது. ஆன்மீக நம்பிக்கைக்கும், வழிபாட்டு உரிமைக்கும் எதிரான திமுக அரசின் போக்கை விஜய் ஏன் கண்டிக்கவில்லை என்ற அண்ணாமலையின் விமர்சனம், அவரை மதவாத அரசியலுக்குள் இழுக்கும் முயற்சியாகவே பார்க்கப்படுகிறது.

உண்மையில், ஒரு மலை உச்சியில் தீபம் ஏற்றப்படுவதோ அல்லது ஏற்றப்படாமல் போவதோ தமிழக மக்களின் அன்றாட வாழ்வாதார பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வாகிவிடுமா என்ற கேள்வி நடுநிலையாளர்கள் மத்தியில் எழுந்துள்ளது. விண்ணை தொடும் விலைவாசி உயர்வு, சாமானிய மக்களை வதைக்கும் சொத்துவரி மற்றும் குடிநீர் வரி அதிகரிப்பு, மின்சார கட்டண உயர்வு போன்ற தீவிரமான பிரச்சனைகளில் இருந்து மக்களின் கவனத்தை திசைதிருப்பவே இது போன்ற விவகாரங்கள் முன்னிறுத்தப்படுகின்றன. தீபம் ஏற்றுவதால் மட்டும் மக்களின் பொருளாதார சுமைகள் குறைந்துவிட போவதில்லை என்பதே கசப்பான உண்மை.

மக்களின் அடிப்படை தேவைகளுக்காகவும், வாழ்வாதார உரிமைகளுக்காகவும் எந்த கட்சியும் வீதியில் இறங்கி போராடுவதில்லை என்ற குற்றச்சாட்டு வலுவாக உள்ளது. குறிப்பாக, தூய்மை பணியாளர்களின் நீண்டகால போராட்டங்கள், சென்னை பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களின் ஓய்வூதிய பிரச்சனைகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் தற்காலிக பணியாளர்களின் பணி நிரந்தரம் போன்ற கோரிக்கைகள் அரசியல் கட்சிகளால் கண்டுகொள்ளப்படாமல் உள்ளன. நீட் தேர்வு போன்ற மாணவர்களின் எதிர்காலம் சார்ந்த பிரச்சனைகளிலும் கூட முழுமையான தீர்வு எட்டப்படவில்லை. இத்தகைய சூழலில், மக்களின் வயிற்றுப் பசிக்கு சம்பந்தமே இல்லாத ஒரு வழிபாட்டு பிரச்சனையை ஊதிப் பெரிதாக்குவது அரசியல் லாபத்திற்காக மட்டுமே என்பது வெளிப்படையாக தெரிகிறது.

அண்ணாமலையின் இந்த ‘உசுப்பேத்தும்’ அரசியல், விஜய்யை ஒரு தர்மசங்கடமான நிலைக்கு தள்ளும் திட்டமிட்ட உத்தியாகவே தமிழக வெற்றி கழக நிர்வாகிகளால் கருதப்படுகிறது. விஜய் இந்த விவகாரத்தில் கருத்து சொன்னால், அவர் ஏதோ ஒரு தரப்புக்கு ஆதரவானவர் என்ற முத்திரை குத்தப்படுவார். அவர் இந்துக்களுக்கு ஆதரவாக பேசினால் ‘இஸ்லாமியர்களுக்குத் துரோகி’ என்றும், சமரசமாக பேசினால் ‘இந்துக்களுக்கு துரோகி’ என்றும் பட்டம் கட்டி, அவரது வளர்ந்து வரும் அரசியல் செல்வாக்கை சிதைக்க அண்ணாமலை முயல்கிறாரா என்ற சந்தேகம் எழுந்துள்ளது. மத ரீதியான பிளவுகளை ஏற்படுத்தி அதன் மூலம் குளிர் காய நினைக்கும் பாஜக மற்றும் திமுகவின் அரசியலுக்கு விஜய் பலியாக மாட்டார் என்றே அவரது ஆதரவாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

தமிழகத்தில் ஆளும் கட்சியான திமுகவும், எதிர்க்கட்சியாக துடிக்கும் பாஜகவும் மாறி மாறி புகார்களைச் சுமத்தி கொள்வது வழக்கமான அரசியல் நாடகமாகவே பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால், இந்த மோதல்களுக்கு இடையில் ஒரு புதிய அரசியல் சக்தியாக உருவெடுத்துள்ள விஜய்யை வலுக்கட்டாயமாக இழுப்பது எதற்காக? மக்களின் உண்மையான பிரச்சனைகளான வேலையில்லா திண்டாட்டம் மற்றும் வறுமை ஒழிப்பு போன்றவற்றை பற்றிப் பேசாமல், உணர்வுப்பூர்வமான மத விவகாரங்களை முன்னிறுத்துவது ஆரோக்கியமான அரசியலுக்கு அழகல்ல. ஆன்மீகம் என்பது தனிமனித விருப்பம்; அது மக்களின் வாழ்வாதாரத்தை மேம்படுத்தும் கருவியாக இருக்க வேண்டுமே தவிர, அரசியல் ஆதாயத்திற்கான ஆயுதமாக இருக்கக்கூடாது.

முடிவாக, திருப்பரங்குன்றம் தீப விவகாரம் என்பது நீதிமன்றத்தின் முடிவில் உள்ள ஒரு சட்ட ரீதியான மற்றும் உணர்வு ரீதியான விஷயம். இதற்கான உண்மையான தீர்வை நீதிமன்றம் கொடுக்கும், நீதிபதி நடுநிலையான தீர்ப்பை வழங்குவார். அதை அரசியலாக்குவதை விட்டுவிட்டு, தமிழக மக்களின் உண்மையான வாழ்வாதார பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காண அரசியல் கட்சிகள் முன்வர வேண்டும்.
விஜய் போன்ற புதிய தலைவர்கள் மக்களின் உண்மையான வலிகளை புரிந்துகொண்டு, விலைவாசி உயர்வு மற்றும் வரி சுமைகளுக்கு எதிராக குரல் கொடுக்க வேண்டும் என்பதே பொதுமக்களின் எதிர்பார்ப்பாக உள்ளது. மத அரசியலை தாண்டி, மக்களின் வயிற்று பிரச்சனைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் அரசியலே காலத்தின் தேவையாகும்.