தமிழக அரசியலில் நடிகர் விஜய் ‘தமிழக வெற்றிக் கழகம்’ என்ற கட்சியை தொடங்கியதிலிருந்து, அக்கட்சியின் கொள்கை நிலைப்பாடுகள் குறித்தான விவாதங்கள் மேலெழுந்துள்ளன. குறிப்பாக, அக்கட்சியின் முதல் மாநாட்டில் அறிவிக்கப்பட்ட கொள்கைகளான சமூக நீதி, மதச்சார்பின்மை, பெரியாரிய கொள்கைகள் மற்றும் நீட் தேர்விற்கு எதிரான நிலைப்பாடு போன்றவை அப்படியே திராவிட முன்னேற்ற கழகத்தின் பிம்பத்தை எதிரொலிப்பதாக அரசியல் விமர்சகர்கள் கருதுகின்றனர். “ஒரே கொள்கை, ஒரே தத்துவம்” என்று இருக்கும்போது, மக்கள் ஏன் ஒரு புதிய கட்சியை தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்ற கேள்வி எழுகிறது. ஒரு மாற்றத்தை எதிர்பார்க்கும் மக்களுக்கு, ஏற்கனவே இருக்கும் ஒரு கட்சியின் “ஜெராக்ஸ் காப்பி”யாக தெரிவது தவெகவின் தனித்துவத்தை கேள்விக்குறியாக்குகிறது.
திமுக முன்வைக்கும் அதே பெரியாரிய கோட்பாடுகள் மற்றும் “பாசிச பாஜக” என்ற கொள்கை எதிரி பிம்பத்தையே விஜய்யும் கையில் எடுத்துள்ளார். திராவிட அரசியலின் அடிப்படை தூண்களாக கருதப்படும் மாநில சுயாட்சி மற்றும் மொழிப்பற்று போன்ற விஷயங்களில் விஜய்யின் நிலைப்பாடும் திமுகவோடு ஒத்துப்போகிறது. இதனால், கொள்கை ரீதியாக இவ்விரு கட்சிகளுக்கும் இடையே பெரிய இடைவெளி இருப்பதாக தெரியவில்லை.
ஒரு மாற்று அரசியல் என்பது கொள்கை அளவில் புதிய திசையை நோக்கி இருக்க வேண்டும்; ஆனால், தவெகவின் கொள்கை அறிக்கை பெரும்பாலும் திராவிட மாடல் அரசியலின் நீட்சியாகவே பார்க்கப்படுகிறது. இது புதிய வாக்காளர்களுக்கு தெளிவான ஒரு மாற்றத்தை வழங்க தவறுவதாக ஒரு தரப்பினர் வாதிடுகின்றனர்.
மக்களுக்குத் தேவை கொள்கை ரீதியான “ஒரிஜினல்” மாற்றமே தவிர, ஏற்கனவே நடைமுறையில் உள்ள ஒரு சித்தாந்தத்தின் நகல் அல்ல. திமுகவின் தத்துவங்களை உள்வாங்கிகொண்டு அதே பாதையில் பயணிப்பது, விஜய்யை ஒரு திராவிட அரசியலின் கிளை அமைப்பாகவே காட்டுகிறது. அரசியலில் வெற்றி பெற ஒரு தலைவருக்கு தனித்துவமான அடையாளம் மிகவும் முக்கியம். அண்ணாவிற்கு பிறகு கருணாநிதி, அவருக்கு பிறகு ஸ்டாலின் என ஒரு தொடர்ச்சி இருக்கும்போது, அதே கொள்கைகளை ஒரு சினிமா நட்சத்திரம் மீண்டும் பேசும்போது அதில் புதுமை ஏதுமில்லை என்ற விமர்சனம் வலுவாக உள்ளது. ஜெராக்ஸ் காப்பியை விட ஒரிஜினல் எப்போதுமே வலிமையானது என்ற எதார்த்தத்தை தவெக எதிர்கொள்ள வேண்டியுள்ளது.
இருப்பினும், தவெக தரப்பினர் இதனை வேறு விதமாக பார்க்கிறார்கள். கொள்கைகள் ஒன்றாக இருந்தாலும், அதை செயல்படுத்தும் முறை மற்றும் நிர்வாகத்தில் நேர்மை ஆகியவற்றை தாங்கள் மாற்றமாக முன்வைப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால், அரசியல் களத்தில் கொள்கை என்பதுதான் அஸ்திவாரம். அஸ்திவாரமே திமுகவின் தத்துவங்களாக இருக்கும்போது, விஜய்யின் கட்சி ஒரு தனித்த அடையாளத்தை கட்டமைப்பதில் சிரமத்தை சந்திக்கும். நீட் எதிர்ப்பு, மாநில உரிமை போன்ற போராட்டங்களில் ஏற்கனவே திமுக நீண்டகாலமாக ஈடுபட்டு வரும் நிலையில், அதே முழக்கங்களை விஜய் முன்னெடுப்பது “பழைய கள்ளு புதிய மொந்தை” என்ற பழமொழியை நினைவுபடுத்துகிறது.
தமிழக மக்கள் கடந்த 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக திராவிட கொள்கைகளை அனுபவித்து வருகின்றனர். ஊழலற்ற நிர்வாகம், குடும்ப அரசியல் இல்லாத தலைமை போன்ற கோரிக்கைகள் மக்களிடம் இருந்தாலும், கொள்கை அளவில் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். தவெகவின் கொள்கை பிரகடனம் திமுகவின் நிழலில் இருந்து வெளிவர தயங்குவது போல் தெரிகிறது. பெரியாரை ஏற்றுக்கொண்ட அதே வேளையில், ஆன்மீகத்தையும் ஒரு பகுதியாக இணைக்க முயன்றாலும், அடிப்படை அரசியல் என்பது திமுகவின் பிம்பமாகவே உள்ளது. இது திமுகவை எதிர்க்கும் வாக்காளர்களை தன்பக்கம் ஈர்ப்பதில் விஜய்க்கு சவாலாக அமையும்.
இறுதியாக, அரசியலில் மாற்றம் என்பது வெறும் முக மாற்றமாகவோ அல்லது பேச்சு மாற்றமாகவோ மட்டும் இருக்கக்கூடாது. அது சித்தாந்த ரீதியான மாற்றமாக இருக்க வேண்டும். தவெகவின் கொள்கைகள் திமுகவின் கொள்கைகளின் நகலாக இருக்கும் வரை, அது “பி-டீம்” அல்லது துணை அமைப்பு என்ற விமர்சனத்திலிருந்து தப்ப முடியாது. ஒரிஜினல் கொள்கைகளை கொண்ட கட்சிகளே கால ஓட்டத்தில் நிலைத்து நிற்கும். விஜய்யின் கட்சி தனக்கான ஒரு பிரத்யேக அரசியல் பாதையை வகுக்காமல், ஏற்கனவே உள்ள திராவிட அரசியலின் நீட்சியாக தொடர்ந்தால், அது உண்மையான அரசியல் மாற்றத்தை தமிழகத்தில் ஏற்படுத்துமா என்பது ஒரு கேள்விக்குறியே.
டிஜிட்டல் ஊடக துறையில் 15 வருடங்களாக பணிபுரிகிறேன். அனைத்து பிரிவுகளிலும் கட்டுரைகள் எழுதுவேன். செய்திகள், பொழுதுபோக்கு, தொழில்நுட்பம், விளையாட்டு ஆகிய பிரிவுகள் அதிக கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளேன்.
